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是马。
属马人的运气并不太好,因此他们每次做事都会遇到比较大的阻碍。换成是其他人的话,估计早就选择放弃了。但是属马人不是那种轻易会认输的人,不管多么的艰难,他们依然会咬牙挺下去。因此在十二月份,他们的坚持会给自己带来很不一样的结果。
1、拨开云雾:比喻冲破黑暗见到光明,也比喻疑团消除,心里顿时明白。
2、出处
出自明初施耐庵《水浒传》:“谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。”
译文:
谁都会遇到暴风劲雨的情况,只有坚持到最后才能看到乌云散去,看到明月。花儿绽放了,再见时却已经凋谢了,抓住当下,不要让今生留下了遗憾。
也有《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”意思是乐广是人中的水镜,见到他,感到一片清明光洁,如同拨云见天。
意思是指拨开云朵才能看到明亮的月亮,比喻冲破黑暗见到光明,也用来比喻消除疑虑后,心里顿时明白,也叫拨开云雾见青天,成语为拨云见日,拨云见月。
拨开云雾见明月出自明初施耐庵,罗贯中所著《水浒传》,全句是:谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。意思是说谁都会遇到暴风劲雨的情况,只有坚持到最后才能看到乌云散去,看到明月。
也有《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”意思是乐广是人中的水镜,见到他,感到一片清明光洁,如同拨云见天。
出自:明《水浒传》
作者:施耐庵
全诗原文如下:
莫语常言道知足,万事至终总是空。
理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。
谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。
花开复见却飘零,残憾莫使今生留。
译文:不要说什么“常言道:知足者常乐”,因为所有的事情,到最后都化为乌有。理想与现实之间只有一线的距离,而要跨越这距离只有一心一意脚踏实地的努力。
谁都会遇到暴风劲雨的情况,只有坚持到最后才能看到乌云散去,看到明月。花儿盛开了,再次见到的时候,却已经凋谢飘零,不要让今生留下了残存的遗憾。
扩展资料:
《水浒传》艺术赏析
《水浒传》之所以成为中国文学史上影响巨大的作品,不仅在于它思想内容的丰富,而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统,而且把二者结合起来。
《水浒传》的艺术成就,最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题,主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。
因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中,至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。
在人物塑造方面,最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中,扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。
全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍,但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘,一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前。
统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”的愿望,则是组成这幅历史图景的经纬。
书中的人物性格,正是在这样的环境中产生和成长起来的。林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官,但由于身分、经历和遭遇的不同,因而走上梁山的道路也很不一样,作者正是这样表现了他们不同的性格特征的。
禁军教头的地位,优厚的待遇,美满的家庭,使林冲很自然地形成了一种安于现实,怯于反抗的性格,对统治阶级的逼害一再隐忍;同时这种经历,又使他结交了四方好汉,形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。
因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中,蕴藏著“不能忍”的因素,聚集著复仇的怒火。最后,他被逼上梁山,正是这种怒火的总爆发,是他性格发展的必然结果。
与林冲相比,鲁达并未遇到那样的不幸,但他在和统治阶级长期周旋中,看透了他们荒淫腐朽的本质,加之他一无牵挂的身世,形成了他酷爱自由,好打不平的性格。这种性格和当时黑暗的现实,存在著不可调和的矛盾。
因此,鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。此外在对招安的不同态度上,来自社会底层的李逵等人是坚决反对的;
封建文人出身的吴用主张有条件的招安;来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望著招安。这种不同的态度,可以从他们各自的身份、经历中找到充分的根据。
在人物塑造上,《水浒传》总是把人物放在阶级斗争的激流中,甚至把人物置于生死存亡的关头,以自己的行动、语言来显示他们的性格特征。
在“劫法场石秀跳楼”一回中这样描写:“楼上石秀只就一声和里,掣出腰刀在手,应声大叫:‘梁山泊好汉全夥在此!’石秀楼上跳将下来,手举钢刀,杀人似砍瓜切菜,走不迭的,杀翻十数个;一只手拖住卢俊义投南便走。”
只此寥寥数笔,通过对石秀几个异常敏捷激活的白描,把他当机立断,临危不惧的性格表现得入木三分。作者巧妙地把人物的行动、语言和内心的复杂活动,紧紧地交融在一起。
虽无静止的心理描写,却能准确、深刻地揭示出人物的内心世界。同样以劫法场迅雷不及掩耳之势,扯住卢俊义便走。
在他被捕后大骂梁中书时,道出了梁山大军即将临城的形势,这才使梁中书不敢杀害他们。透过石秀果断的行动,机智的语言,又看到了他细微的内心活动。
小说中类似这样的精彩的描写是很多的,像当林冲抓住高衙内提拳要打而又未敢下落时的微妙心理,像宋江吟反诗时流露出的那种壮志未酬、满腔郁闷的心情,都是通过行动、语言来表现出人物的内心世界,并进一步深化了人物性格。
《水浒传》善于把人物置身于真实环境中,紧扣人物的身份、经历、遭遇,成功地塑造了李逵、鲁智深、林冲、武松等众多鲜明的英雄形象。
而在英雄人物的塑造上,总是把人物置在生死存亡的关头,以其行动和语言显示其性格特点。如在“劫法场石秀跳楼”一回,通过石秀几个异常敏捷动作的白描,把他当机立断、临危不惧的性格表现得入木三分。
《水浒传》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇,其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合,各尽特色,又是整个水浒故事的有机组成部分。
《水浒传》的这种独具特色的结构,是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒传》的语言,它在群众口语基础上经过加工提炼,保存了群众口语的优点,具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。
《水浒传》的语言,以北方口语为基础,经过加工,故其语言特色,明快、洗练。如写鲁达三拳打死“镇关西”郑屠,第一拳“正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的,酸的,辣的,一发都滚出来。”
既通俗,又生动。《水浒传》的语言生动准确,富有表现力。如写鲁智深打店小二时,“鲁达大怒,揸开五指,去那店小二脸上只一掌”用“大怒”和“一掌”还不足表现鲁达之愤怒,而用了一个“开”字,表现出其神韵。
拨开云雾见青天含义为只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。引申含义为只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。从中获得的启示:遇到困难险阻,不要被吓倒,要勇于面对,积极探索解决困难的办法,克服困难战胜险阻,前途将会是一片光明,也寓意我们做什么事都要坚持到最后。
拨开云雾见月明
残阳的余晖稀稀疏疏地洒在江面上,灵动的波纹缓缓地泛向江的尽头。林中栖息的鸟儿陡然离开了树枝,飞向远处。血染的天空浸透着几分悲壮,几分苍茫
这个成语的意思是比喻人能够洞察事物本质并且有远见或者是克服困境。拨开云雾指的是去掉事物表面的迷雾,看到它的本质。见太阳则是指得到新生或者是成功的象征。因此,拨开云雾见太阳意味着我们应该努力超越难关,冲破迷雾,看到真相和成功的希望。这个成语源于中国的一段历史,当时一位名叫孙悟空的神仙在西行路上被压在五指山下500年之久,经过与唐僧等人的的旅程后,他们一起克服了许多危险并最终拨开云雾见到了太阳。因此,这个成语也成为了一种称赞就是在面对困难和逆境时依然能坚持不懈,迎难而上的精神的象征。
拨开云雾见到太阳的成语拨云见日
1、人的一生,就是在爱恨中痛苦挣扎,没有人可以遁逃,只能努力忍耐。
2、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。忍,是拨开云雾见太阳;是滋润干涸土地的雨水;是一双温暖的小手,避免了矛盾的深化,托平了小风波。
3、生活中有苦有乐,哪怕有一天不幸降临你的头上,哪怕是生命的重击,你都要去面对,都要去忍耐。忍耐挫折,你将得到一个美丽的春天。
4、一点一滴,生活不断地赋予我智慧,它让我看到了更多隐藏在深 处的经验与道理,使我懂得了很多的学问,更让我明白了,在生活中, 不仅仅要“忍”,而且还要“适时而忍”。只有学会了“适时而忍”, 才能经受住生活的每一次考验。
5、耐得住寂寞,才守得住繁华。成功需要努力耕耘,也需要耐心等待。若要获取成功,除了努力之外,还要善于等待,等待瓜熟蒂落,等待水到渠成,等待雨过天晴,等待云开日出。忍耐的终点,是柳暗花明。今天的忍耐,恰是为了明日的花开。
6、有一种爱必须忍耐和等待,这种爱叫相见恨早。
7、再好的开始,没有恒久的忍耐和包容,也结不出圆满的果实。
8、当忍则忍,能屈能伸,人生之路才会越走越宽。人生在世,不如意事十之八九,很多时候都需要忍。忍耐是一种执着,一种谋略,一种修炼,一种人性的自我完善。在人生的历程当中,难免会遇到一些需要忍耐的事情,正好借以历练自己的心智。耐得住寂寞,才守得住繁华;耐得住寒冬,才等得到花开。
拨开云雾见青天是一种象征,表示破除迷雾,看到真相。下面是几首含有这一意象的诗句:
1. "拨开云雾见青天,不愿匆匆赴黄泉。"——李白
2. "拨开重重云雾,方见青天万里。"——辛弃疾
3. "拨开云雾,见天日,破除迷惑,方得真。"——明·冯梦龙
4. "万物皆有一真,但以志气为之。拨开云雾见青天,直立千古悠悠间。"——清·纪昀
5. "拨开云雾,见天日,寻得明镜照古今。"——元·郑光祖
这些诗句把“拨开云雾见青天”融入到诗歌中,表达了一种积极向上的精神状态,鼓励人们勇敢追求真理,破除迷雾,把握机遇,迎接美好的未来。